作者：龙敏飞

近日，全国人大代表、中国作协副主席王安忆接受记者采访时表示：“写作是语言的艺术，方言能提供很大的资源仓库?！?/p>

随着城镇化不断推进，人口流动不断加速，讲方言的人越来越少了。这虽是社会进步的写照，但人们心中也有一丝忧虑：方言怎么办？在许多人的心中，方言与乡音连缀着一份份情感与记忆。语言学家刘半农曾说，方言是一种“地域的神味”。在长期的社会生活中，方言不仅在个体的情感中留有深刻印记，还与地方文化有着紧密联系，一些地方的风俗、戏曲、文化等，都是建立在方言的基础上的。因此，方言也是乡土文化不可分割的一部分。

近年来，在?；し窖缘墓ぷ髦校恍┑胤降姆窖酝贫咦龀隽税裱褐鞒秩送艉鲎?65万元,在湖南省发起了一项方言调查的“響應”（方言发音读作乡音）计划；在湖北省咸宁市，一名叫陈大银的老人自费出版了一本叫《咸宁话》的书，系统性地介绍了咸宁市6个县、市、区的1万多条方言的注释及例句、出处。这些自发自觉的行动对?；し窖远裕哂谢娴募壑?。

除了民间有积极行动之外，官方也有不少?；し窖缘墓婊托卸?。在2013年1月颁布的《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012-2020）》中，明确提出了“科学?；じ髅褡逵镅晕淖帧忧坑镅宰试词只ㄉ?，推动语言资源共享，充分挖掘、合理利用语言资源的文化价值和经济价值?！贝送猓笔∫灿?016年启动中国语言资源?；すこ毯逼钅?，依托一批高校建立了10支调查团队，计划在3年内完成对省内50个汉语方言点的调查和记录。遗憾的是，类似的行动在一些地方，还是亟待改善与加强的。

有人说，保护方言就是?；ご澄幕６孕矶啻澄幕裕窖允歉?，是灵魂。对方言来说，最可怕的事情可能是其一旦消失就不可恢复?；蛐?，随着社会不断发展，一些方言的消失是无法阻挡的事实。所以现在，我们可以通过一些行动去减缓方言消失的时间，让“留住乡愁”有更好的承载体。

同时，保护方言及其附加的传统文化，在有良好的保护氛围的基础上，还应凝聚更多共识，让更多人、更多机构参与起来。唯此，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的场景，才不会只留存于诗词中。