傅璇琮先生是公认的学界领军人物。1933年，傅先生出生于浙江宁波。1958年，由北京大学调入商务印书馆，再调入中华书局。他在坎坷艰难的处境中潜心学术，坚韧前行。上世纪80年代初的几年内，傅先生接连出版《唐代诗人丛考》、《李德裕年谱》和《唐代科举与文学》等著作。这几部著作，融乾嘉考据传统与浙东及陈寅恪、岑仲勉、闻一多通识之学于一炉，在非常细密的文献清理考订基础上，贯通文史，从历史文化、文人生活状态，以及地域和群体角度，清理基本脉络，对唐代文学作综合思考。数著一出，顿拓开阔新境，骤树高峻峰标，创立学术范型，引领一代学风。几部著作中，《唐代科举与文学》2015年获“第三届思勉原创奖”，这是学界公认的国内文史研究最高奖。紧接着，傅先生又马不停蹄，顺势向更广更深的境界进发。他先后出版近百万字的《唐翰林学士传论》的盛中唐卷和晚唐卷，系统清理“翰林学士”这一群体，进一步揭示唐代士人的文化心态。傅先生融学术宏大全局于胸内，览国内学人谱系于心中，知人善任，有着卓越的学术组织领导才能。在他的主编和周密组织之下，又完成了《唐五代文学编年史》、《唐才子传校笺》、《宋才子传校笺》、《宋登科记考》等著作。这当中的每一部都是数百万字，都是非常重量级的。他还完成多部其他独著合著。他担任过中华书局总编辑，全国古籍整理出版规划领导小组成员兼秘书长，受聘中央文史研究馆馆员。在更高的岗位上，他参与与组织领导一系列宏大的国家文化建设项目，参与主编《续修四库全书》、《中国古籍总目》、《全宋诗》、《全宋笔记》、《全唐五代诗》、《续修四库全书总目提要》等特大型的古籍整理图书。

　　2014年以来，傅先生病重住院。这期间，他仍念念不忘学术和国家文化建设。中央文化馆要他领衔振兴中华文化，他很快提出好几项新的重大文化建设工程。他因病已经卧床不起，还常叫人把书带进医院，躲开医生和护士偷偷地看。住院期间，他总是吵着回家，他是想回家看书看资料。他的弟子护理他，拍下了这样一张照片。傅先生刚出院到家，就急不可耐地在家里的医用床上架起小木板，摊开资料来看，照片上，傅先生病得容颜憔悴，却仍在全神贯注地看资料。他一个又一个宏大的学术计划和为国家设计的文化建设工程，他总想把它完成，自知病重难愈，时日不多，因此拼命地做，与死亡赛跑。他临终的最后一句话，是我要回家。他想回家，也是要做他未竟的工作。他为学术耗尽了毕生的心力，直到生命的最后一刻，他还惦记着国家的学术和文化建设事业。

　　傅先生著作等身，学界声望极高，而为人谦逊温厚。他宽博如海，与同辈学者，谦诚相推，而因此能领袖群英。他提携后学，尤为真诚、用力，真可谓“润物细无声”。他时时关注学界新秀，悉心地指点、帮助他们。我本人就有幸得到傅先生的帮助提携。上个世纪90年代中期，我开始做《文镜秘府论》，这是一部日本人编撰的中国六朝至唐的诗文论著作。此前的研究成果，主要是日本人的。当时我还在日本，傅先生就来信，嘱我把资料带回来，指点我注意哪些问题?；毓?，傅先生于百忙之中专门找我谈，从总体架构，到具体做法，都为我想到了，想得那样周到。书未写成，就已推荐到中华书局出版，并为申请到出版经费。书将出版，又想到让我写文章推介。后来我的四卷本《文镜秘府论汇?；憧肌泛投肀尽段木得馗垩芯俊罚芄环只窠逃咳宋纳缁峥蒲冉焙投冉?，离不开傅先生的大力提携和悉心帮助。类似这样傅先生提携后学的故事有很多很多，如果都写下来，可以成一本书。傅先生更精心培养他自己的弟子。他的弟子回忆说，真是手把手。师生之间，情同父子。傅先生的女儿感慨地说，傅先生对学生，比对自己的子女还要好。

　　傅先生的逝世，震动了海内外学界。傅璇琮先生虽然离开了我们，但他留下的巨大学术遗产和崇高人格精神，将永存人世。