谨以此文，向尊敬的沈老师、和吕老师师母贤伉俪致敬——谢吉兵

世上的文化艺术作品，类型各异，数目无量，而最有魅力，璀璨闪耀者，莫过于童话艺术了。

那么童话艺术的秘密在哪儿呢？难否通俗易懂，深入浅出的剖析出来，交流探讨？此文即知名童话动漫《可可小爱》《亲心小伙伴》作者谢吉兵，以浅谈拙见，抛砖引玉。

一：童话是什么？

一个好童话作品，能产生国家地标、能创造商业奇迹，能让一弹丸小国名扬世界。例如；安徒生之于丹麦、《鼹鼠的故事》之于捷克、美人鱼雕塑之于国家地标，迪斯尼之于人类商业史上的最大神奇。像耳熟能详的关键词，白雪公主、宫崎峻、齐天大圣、丑小鸭、葫芦娃等等?；褂?，凡是经典卖座的动画大电影，无一例外都是童话，这，足以说明童话艺术的无穷魅力了。

什么是童话？童心看世界，就是童话。

二：童话背后的无穷魅力

优秀的童话故事，是不分国界的，不仅是给孩子们看的，也适合大人看，无论你多大，只要保有颗童心，就是童话的观众。童话故事看起来，多么荒诞，不合“常理”，却符合“道理”。因为无染的童心，最近于本真的道心，“道”心则是事物规律。优秀童话是寓教于乐，常常以天真童趣的形式，来阐释事物背后的规律。所以，优秀童话是非常有魅力的高境界艺术，下以些经典童话艺术作品来举例分析；

优秀的童话故事，其主题，往往在深入浅出的阐释一个，深刻的事物规律。

举例；宫崎峻的《龙猫》动画片，在全世界都是很有代表性的童话，宫大爷把龙猫形象定为吉卜力工作室的LOGO，可见这龙猫的份量。在龙猫的故事中；其龙猫精灵是脑洞大开虚构的吗？非也，宫大爷在表达的深刻规律是；

其一：“龙猫”暗喻真实存在的一类生命形态。

其二：为什么剧中龙猫，大人看不见，孩子们却看得见呢？原因是，只有有天真童心的人，才能与龙猫“遇见和沟通”。

其三：咱们每个人在小时候，都遇见过不同花样的“龙猫”。只不过，随年龄长大，“天真童心”慢慢染为“成人机心”，就忘了，就见不着“龙猫”了。说到这，那些保有天真童心，随时可与“精灵”相“沟通”的大人，必会心一笑。

再举例；当红《功夫熊猫》系列三的童话桥段，剧中阿波当然是，最有天真童心的可爱胖子了。全剧逻辑建立在“心、灵、宇宙意志”的线索上?！坝钪嬉庵尽本褪潜菊嬖赐?，天真的心性最易沟通本真的“宇宙意志”，这“道理”就是功夫熊猫故事的理论根据。剧眼在高潮?；?，阿波在灵界与牛魔王打架，快被牛哥KO毙时，人间的熊猫族群并不会神乎其技的气功，但有比气功更高明的东西，那就是强烈的关爱之心，大家都爱阿波，便聚焦大家的爱心力量， 发出像不可见的“WIFI”信号能量，穿越时空维度，发到灵界去“加持”阿波。而阿波能有效接收这“wifi信号”，这积聚很多人关爱的意念力，是种强大的正能量，让阿波起死回生，逆袭搞定牛哥，解决所有问题。此剧背后阐释的美妙规律，也可说是主题，有四；

其一；心，能超越时空维度。

其二；心，就是宇宙意志。

其三； 心，善用其心，无所不能。

其四；心，若有爱心，随时可蹭宇宙意志的WIFI。

能构思这样的“童话”桥段，可见编剧本人也是天真通达的童心高人了。

再举例：《卖火柴的小女孩》童话桥段，小女孩最后见到慈祥的奶奶来了，小女孩笑着幸福的抱着奶奶，奶奶把她带走了。奶奶从哪儿来的呢？带她去哪儿了呢？安徒生表达这故事背后的深刻“规律”就是；

其一：看起来悲凉命运的小女孩，其实她的生命最后升华了，因为小女孩临终时，她天真的童心充满了爱与被爱和光明，虽然受尽人间的饥寒和冷漠，但她的心里没有丝毫抱怨和恨意。

其二：安徒生清楚的知道有奶奶、小女孩也真实“见到了”奶奶。故事结尾时，旧年过去了，小女孩走了，新年也来到了，暗喻小女孩升华的新生命开始了。关于“见到了”奶奶和“升华”这一点，必需了解欧美几千年的宗教文化背景，才能看得更明白。

其实，人类艺术的根源，和让人升华敬畏的顶级境界艺术品，都根植于正统的宗教文化。达芬奇之于《最后的晚餐》、米开朗基罗之于《创世纪》《最后的审判》《摩西》、拉斐尔之于《雅典学院》、中国的敦煌飞天壁画等等，细思则明。

安徒生在故事结尾也说了，很多人是不知道小女孩见到的景像的。那是因为，你还没划亮你的那根“火柴”而已。

其三：也是安徒生最想表达的层次，就是我们每个人，其实都是卖火柴的小女孩，世上万般虚荣繁华，没有哪一样是真正属于你的，是能让你带走的，只有心地保持光明，才是让生命升华的希望。

其四：有人把小女孩四次划燃火柴，见到的情景称为幻像，没错，但妙就妙在“你能告诉我，什么又不是幻相呢？”。另外，有些人把这童话简单的理解为在“鞭挞资本主义的罪恶”，醒醒吧，这句话可能是在现今朝鲜的街头上，最容易看到的洗脑标语。

这个经典小童话，能举世闻名，让丹麦成为浪漫的童话国度，当然背后并不简单。这故事像颗洋葱，有很多层的，最核心层就是；奶奶从哪儿来，带孩子去哪儿？

以上这些经典童话作品的主题，都是以新奇童趣、奇思妙想的想像力情节，来阐释一种深刻的事物规律。这样做是启悟人们保持清明童心，才能更好的洞察并顺应事物规律，才能像孩子一样无忧无虑、天真快乐的活着。每个人，都经历过天真快乐的童年，童年是人生最幸福快乐的时光。在现今忙碌压抑、假丑恶遍地，缺少真善美快乐的时代，无论好人坏人鸟人，人之初性本善，人人内心深处，其实都渴望回归天真快乐的童心。这就是童话艺术，为何总是那么吸引人的魅力所在，和秘密了。

三：人类最伟大的力——想像力

人类最伟大、最强的“力”，就是“想像力”。若没有想像力，就没有任何发明创造，没有进取的动力，也没有任何科学进步，更没有文化艺术，那就没有……花花世界了。孩子的心灵，是天然开放的、是能沟通“宇宙意志”的、是最空灵高超的想像力大师。

这就使得，童话艺术最明显特征是；天马行空，奇思妙想的相像力！

这像野马脱缰的想像力，有时违背常理，却符合“道理”。在儿童眼里，万物有灵性，动物植物、精灵怪物都会说话，最丑小鸭子，也有梦想有追求、一吻可让青蛙变王子、树洞里有小人国、神秘的地方有巨人国、任何东西都可以在天上飞来飞去。这是多么不符科学常理啊，但我们却从没有骂作者脑子进水，反而能接受它，滋滋有味很欢乐的欣赏它。

这就是“常理”与“道理”的区别，符合常理，观众的显意识会接受它，源于道理，观众的潜意识会接受它。

只有符合道理的想像力情节，才会打动人的内心而被接受。能有效作用于人的潜意识，能让人印象深刻记得住。我们很快会忘记肥皂娱乐剧的角色，却牢固的记得，小时候看过的蓝精灵、葫芦娃、孙悟空。这也是，阐释道理、抒发灵性的文化艺术产品，远比娱乐产品生命力强的原因和秘密。宫崎俊的动画片，经久不衰，在国际上能代表日本文化，就是例子，因为宫大爷的作品部部都是，源自于深刻“道理”，抒发灵性、意相优美的真正童话。

综上所述，优秀的童话故事创作，其魅力大小和水准高低，在于作者对“道理”的领悟层次 ，和对道理融合影视语言的善巧方便。就影视动画的题材类型来说，那些，以眼球经济，以剌激观众感官的纯娱乐影视节目，可能会赚钱，但无论其多酷多炫多大的制作，其高票房卖座效应不会超过一个半月，因为必然会被下一个更新奇娱乐的片子所替代，纯娱乐的影视节目像方便面，能吃饱但没营养，这是不变的规律。但是，符合“真善美”主题的优秀童话影视节目，能深入打动观众内心，能让人们长时间记得住，才是即能商业盈利，又能启悟灵魂的传世佳作，所以抒发真善美的童话主题，是影视艺术创作类型的王道方向。

四：真善美，是永恒的童话主题

说起真善美的童话主题，人类史上最大的童话IP，在中国，一个从石头里蹦出来的皮猴子“美猴王”。这石头猴子竟然会说话，会翻跟头云，会代表正义降妖除魔，会72般随机应变，是多么不符常理呀。峨眉山那么多猴子，除了抢你零食之外，没哪只会说话。但孩子们却疯了似的相信猴哥，喜欢猴哥，猴哥是孩子们心中最可爱最好玩儿的英雄。为什么呢？因为猴哥，即“真”又“善”，才成为人人都喜欢的“美猴王”。那么“美”猴王的“真”与“善”在哪儿呢？为什么“真善美”的元素最能吸引孩子们呢？梳理出来如下；

我的老师也曾说过，人们对西游记的每集故事都熟透了，没有丝毫悬念包袱了，却还是喜欢反复看，五百年后，也仍会有人乐此不疲的翻拍西游记的。这现象，是因为人们喜欢的是角色，美猴王这角色就像个钩子，对孩子们有巨大吸力。

这钩子强就强在，这角色有颗典型的真善美童心，在孩子们还没成年形成“个性”之前，真善美是孩子们的通性，所以孩子们能“物以类聚，心心相印”。大家有没发现，猴哥是西游记中最有童心的主儿，它永远没有害人的机心，看不爽摸出棒就打，打不过就跑，去找人帮忙，敢爱敢恨从不掩饰情绪。美猴王纯天然到甚至不是父母生的，是天造地设石头里蹦出来的，多好玩呀。

在西天取经的修行之路上，猴哥有很多鬼点子捉弄别人，会72变与妖精周旋，但每一变，其动机都是为了?；ど屏肌Ｄ浅１谎肿プ叩氖Ω?，就代表极致的善良。

猴哥最大的顽皮习气，就是开玩笑捉弄人，捉弄师弟捉弄妖怪捉弄玉皇大帝，但却从不捉弄善良的师父，也从没真正害过人，只是逗你玩儿而已。所以，猴哥最可爱，猴哥代表的是最天真的童心，活泼灵动，动机纯正无邪，向真向善不假做作，逗你玩儿，让你快乐。

五：童心无价

童心，是不假外求的快乐之心。人类的终极行为动机只有一个，那就是“避开痛苦，追求快乐”，童心童话能带来会心一笑的快乐，所以受人们追捧喜爱。

浩如烟海的修行文化，从某角度来讲，就是教导人们回归本真童心而已。放下没必要的成人机心，回归天然的童心。不符合于道的成人机心，是烦恼根源，是小聪明。而天真无邪的童心，是简单快乐、是大智慧，就这么简单。

回归童心，也是很高境界的禅意，也是大道至简的智慧，也是现实中能调整心态，修身养性的良药。君不见，老子道德经的淳淳教导，就是指引我们，心灵回归到童心的最高境界——婴儿。

“专气至柔，能如婴儿乎”就是了，若能达此境，就是老子说的可以“天地不伤”了。若把婴儿放在草原上，狼来了不会咬它，狼会把它叨回窝里当自己孩子一样养着，那么多狼娃熊娃的真实事件就这么来的。有一系列照片，在网络很出名，很多人看过，法国有位摄影家，带着两三岁的女儿Tippi，深入非洲猛兽出没的地方，常年拍摄这些食肉猛兽的习性，没心没肺的Tippi，就经常和豹子狮子鳄鱼等玩成一片，骑在它们头上玩，摄影家就拍摄记录了下来。这，就是纯净的天真童心，可“天地不伤” 的道理 。小孩那至善圆融的童心气场，能唤醒凶残动物内心深处的“柔”，所以就玩成一片了。

我们看到肉乎乎的可爱小孩，无论是谁家的宝贝，我们都能发自内心的怜爱喜欢和保护，孩子们咯咯的笑声，是世上最具疗俞功能的，最有灵性的声音，是真言，是密咒，是天籁，能治病。若不信，把那些抑郁病人放在一群孩子堆里，让病人就天天听孩子们的笑声，一段时间后，可能病就好了，这就是童心的感染力量。

童话虽好，但真正的童话故事，创作可不容易。情节低幼不等于童话。天马行空的乱想力，不等于奇思妙想的想像力。童话创作，首先要求作者，有颗天然的赤子童心、并能有一定程度的智慧通达、是个快乐的人、是个有着敏锐灵性的人、这才能创作出有灵性的，让孩子们快乐，能启迪人们心智的童话佳作。

童心源于天真，是最具感染力的单纯。而源于天真的艺术作品，无论是音乐、画画、雕塑、建筑、戏剧、影视等不同形式，都属于很高境界的童话。童话，是，源自灵魂深处的故事。