张民生，1957年生，山东人。山东省美术馆研究馆员，国家一级美术师，擅长山水画。毕业于山东师范大学美术系，2002年进修于中央美院国画系，2007—2009年进修于中国国家画院龙瑞工作室山水画课题研究班。1998年《山居秋暝》入选’98中国山水画展，获’98山东首届山水画展银奖。1999年作品《山光》入选中国美协第九届全国美展。2000年《归去来兮》获中国美协新世纪全国中国画精品展优秀奖。2001年《归田园居》获中国美协新时代全国中国画作品展银奖。2002年《坐看云起》获“西部辉煌”全国中国画作品提名展优秀奖。2003年《渭川田家》入展“今日中国美术”大展。2005年《天然氧吧》获中国美协首届中国写意画大展优秀作品奖。 2006年《武陵源》入展中国美协“水墨张家界”中国画展一等奖。1999年10月在兰州市天水麦积山美术馆举办张民生画展。2000年4月在菏泽市美术馆举办张民生山水画展。 2003年4月在北京仁和美术馆举办张民生画展。2004年在齐鲁国际艺术馆举办张民生作品展。出版有《走进大自然》张民生写生作品集。《21世纪有影响力画家个案研究——张民生》。《一方山水·张民生》山水画精品选等。系中国美协会员，山东书协会员，山东美协理事，山东画院高级画师，担任北京凤凰岭美术馆展览部主任。作品载入《世界华人艺术家博览》、《世界名人录》、《中国美术家全集》、《古国丹青》（当代艺术家）、《山东美术全书》、《山东美术家大辞典》等。

    张民生先生自幼就喜爱中国画，尤其喜爱中国山水画。工作之后便自学中国山水画，至今已有三十多年，后来他师从龙瑞专业学习绘画，对中国山水画进行了潜心地研究和学习。从小生长在山东的张民生，继承了山东人特有的性格――豁达秉直、恬淡质朴。这种性格反映在他的画中，便有了许多清雅幽远的意境。民生先生说，中国山水绘画之境是人类向往的完美之境，也就是中国画的诗境。这种境是山水画的灵魂所在。千岩竞秀、万壑葱郁、草木华英、云兴霞蔚、皆得于自然，而画家赋予他们的精神内涵，皆由一管之笔，挥洒而成。正所谓“密云涌出无数峰，凴虚骋水寒谭中，仙踪影落松声外，时闻涛声似吟声”，是画亦是诗，是画人心境，也是自然之境的升华。艺术创作是从生活中感悟而来的，是真实物象记忆的升华外现。此时此刻的境是艺术家心中的意境油然而生，自然与主观意志的结合再现，情致与境界相融合，三者浑然天成，天人合一，便是中国画传统哲学思想。要将人性、思想、意境融于自然绝非易事，是长期对生活感悟而慢慢积累的，绝不能丢掉“意”而谈中国画。意境是中国画的灵魂，是诗的境界。

    在民生先生看来，中国绘画是诗歌的绘画，是意境的创造和自我心境的反映。中国画是超越自然的，这是和中国人的哲学思想相一致的。在创作中寻找虚实疏密，在观察自然中升华物象，在节奏中寻找韵律，在艺术规律中追寻跌宕起伏，在绘画过程中感悟人生真谛，浑元之气，温润质朴，圆中见方，中和之美，完成和意境，展现自我。这种自然与人情与境界三者浑然天成在他的画中表现的是淋漓尽致，从他的作品中我们可以清晰地看到张民生先生内心世界的律动。

    为了不断提高自己的绘画水平，张民生走遍了全国各地的山川河流去采风和写生，将自己融入到大自然中，在山水之间陶冶了情操；为了更进一步提升自己的绘画境界，张民生从未间断读书和学习，他的书法洒脱飘逸，已经达到了炉火纯青的地步，张民生虽然力求厚重，但这种厚重又不同于一般意义上的一味追求笔墨的浓烈铺陈和黑森森的视觉效果。他以圆润松秀的笔性求其物象的幽深与精微，表达了内心的圆厚和坚韧。他的画画中有诗，诗中有画，诗境和画境相得益彰，深邃而明透，意境深远。

从民生先生的画中，不难看得出石涛和黄公望对他的影响颇深。同时，他的写生作品也充满乡土情结和人文情怀，行笔从容，落墨淡定，不浮不躁，在当今喧嚣的画坛上实属难得。他的不少作品之所以能获奖，恐怕与这些是密不可分的。初看未必吸引眼球，细细品味却别有意味。这与他的书法功底和重视诗意入画有极大的关系，这也是一个优秀的中国画家的内功所在。

师古人师造化是基础，画出心源才是根本。张民生先生从一开始就能脚踏实地的把握住自己的美学方向，运用自己个性化的笔墨去创作，博采众长而不急于求成。他深知“笔墨及性情之事”，只有厚积薄发才能做到“理在画中”“情在形外”。他说：“中国的绘画是长期慢慢的积累过程，是不断读书的积累，是社会交往的积累，只有达到一定程度积累，才能创作出优秀的作品。我特别喜欢‘画如其人’这句话。因为每幅作品都能真实地反映出作者的思想、素质、修养和当时的心境。”正像他所说的一样，他的画跟他的人一样，招招式式都落在实处，明晰而真诚，处处给人豁达质朴、温润恬淡的印象。

    民生先生的心性是恬淡、虚清的，因而反映在他的画中便有了许多清雅、幽远的寓意。他的画求厚重。但这种厚重不同于一般意义上的一味追求笔墨的浓烈铺陈和用得得心应手的黑森森的视觉效果。运营山水时，喜用渴笔淡墨，长披麻皴勾勒，以圆润松秀的笔性求其物象的幽深与精微。民生尤其喜爱元四家中黄公望、倪瓒的作品，并力图将这种高远的意味，移植于自己的作品中，取法不能不说是高。他从大痴笔意中汲取养分，因而笔性的圆厚，也表达了作者内心的圆厚和坚韧。民生的画是深邃而明透的。这种内功和画外的意境。值得让人去品去遐想。从他的画中，让人理味到画家力图把对山水的状物抒情提升到传神写意的意景高度上来，使自已的水墨山水在孔子山水比德的思想观照中获得哲理的契机。

    民生先生的水墨山水渗入了一种人文思想的养分。南北朝宗炳在《画山水序》中云“圣人含道映物，贤者澄怀味像”。这里的“含道”是指圣人对胸中丘壑本性的认知?！坝澄铩痹蚴且哉庵秩鲜度ス鄄焓澜纾逦妒澜?，把握物象在人心中的感悟。

    作画最高的境界是从容不迫，是山水尽在心中，是画家心境的真实反映，是天人合一，让人在画中领悟到画家把山水的状物抒情提升到传神写意的意境高度上来。正是牢牢把握着这种观点，张民生在长期的写生与创作中去感知自然界的“夷”“?！薄拔ⅰ?，从而获得不同于其他画家的心灵感应，从中提炼出高尚的境界。又因对“山水以形媚道”的认知，他才在创作实践时反复去“媚”自然之道的境界，又使自己从中获得人生的感动和创作的快乐。张民生先生的画笔精墨厚，浑濛间不属一格。这也许是来源于那种超于物象之外的审美眼光和“仁者之游乐”的君子情怀。