作为中国唐代的主要外销瓷，长沙窑在其世界商贸版图中，究竟到过哪里?又对所到之处有何影响?7月5日，一场以“丝绸之路上的设计与跨文化交流”为主题的国际论坛来到长沙，来自中国、印度、伊朗等国的专家登台演讲。
作为中国唐代的主要外销瓷，长沙窑在其世界商贸版图中，究竟到过哪里?又对所到之处有何影响?7月5日，一场以“丝绸之路上的设计与跨文化交流”为主题的国际论坛来到长沙，来自中国、印度、伊朗等国的专家登台演讲。
据湖南大学建筑设计学院院长何人可介绍，此次论坛基于湖南大学古代“丝绸之路”设计研究项目，旨在研究长沙窑陶瓷与丝绸之路上的文化交流与融合。“目前，长沙窑研究中关于跨文化交流方面的内容比较缺失，希望这次公共论坛能够从丝绸之路目的输出国的学者们的视角给我们带来全新的长沙窑解读。”
何人可认为，此次论坛的举办，恰逢“一带一路”概念在全球范围内的广泛传播。“丝绸之路”和“海上丝绸之路”是古代中国同西方进行经济文化交流的陆上和海上通道。而“一带一路”的战略构想正是旨在重建与促进中国在新时代下与丝路沿线沿岸国家的经济文化合作交流。
“伊朗和印度是古代海上丝绸之路的重要目的输出国，是伊斯兰文化和佛教文化的重要代表。”湖南省文物考古研究所研究员周世荣认为，传统长沙窑兴盛于唐代中晚期，逐渐衰败于五代;后改变产品种类，产地北移，产品生产断断续续一直到今天。“长沙窑当时异军突起，不仅在国内市场取得一席之地，更是成为当时最大的外销瓷，产品远销东亚、东南亚、南亚、西亚、北非等20多个国家和地区。”产品外输路线为沿湘江北上，进而顺着长江到达港口扬州，进而沿海上丝绸之路到达亚非各国。
伊朗科技大学学者MohammadAbaei认为，从长沙窑的造型、装饰等方面，可以看出唐代时期以长沙窑为载体的中外文化交流。他说，当时长沙窑有很多来自伊斯兰的订单，产品要求写古兰经教义，长沙窑匠人不懂伊斯兰语，照着画出了阿拉伯文，其中难免疏漏，却具有唐代绘画的洒脱自然。
对此，印度理工学院教授RaviMokashiPunekar则提到，长沙窑图案装饰和模印贴花都采用了西亚的椰枣树图案。
本次论坛由湖南大学设计艺术学院、潇湘晨报·设计长沙、湖南图书馆主办。
