法门寺，位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，建寺距今1800多年历史，因供奉有释迦牟尼佛指骨真身舍利而驰名中外，是中国古代四大佛教圣地之一。
有人说：“法门寺是阿育王探索以‘治心护国之术’代替‘军事征服手段’的崇佛反战行为，欲以‘灵迹’化人，从而建塔传佛；也有人说：“法门寺就是丝绸之路的产物，伴随丝路西去，佛教跟着来自印度、中亚的商人、使者、移民，传入中国新疆地区，再经玉门关、河西走廊传入内地，传播民间，继而建塔寺传教。
祈福法会
不论哪种说法都值得考究，但有一点毋庸置疑：法门寺于唐朝鼎盛，它的宗教地位让信仰达到光芒顶点，从地宫出土的佛骨真身舍利及2000余件大唐珍宝，是法门寺对舍利的尊崇，也是一个时代对宗教的景仰。
5月1日——2日，凤凰陕西《文化探秘之旅》栏目携手佛教专家、战略规划师、文化学者、书画艺术家、网络大V等专家学者走进法门寺，深度体验佛家文化，解读丝路佛学，访谈高僧大德，共话“丝路佛光 慈缘法门”。
法门寺壁画《大唐迎佛图》
在法门寺地宫旁，有一面长达200米的壁画《大唐迎佛图》，描绘了唐朝举国上下迎佛祈愿的宏大场景。地宫30年一开，每迎请一次舍利，岁丰人和，国泰民安，风调雨顺，所以唐朝一共有8位皇帝“六迎两送”真身舍利，正是这样一个几乎让百姓万人空巷的佛教迎请仪式，让唐长安沸腾千年。
这是信仰，也是礼仪。
在千年之后的法门寺，祈福大典依然恢宏上演。5月1日，虽天公不作美，阴雨延绵，但“文化探秘团”依然以虔诚之心参与进此次盛典中。
祈福大典
较之古代的万人朝圣，如今的祈福大典在保留了原始祈福仪式之外，更多了些现代融合感：“晨钟暮鼓”必不可少，身着大唐服饰的侍女依然“乐舞迎候”，“佛音梵乐”演奏大唐古风古曲，“心香供养”路引佛光，“祈福法会”邀信众及游客与大德高僧，共同诵经祈福和谐盛世，国泰民安。
慈心过堂
早上10点，法门寺合十舍利塔内上升起佛指舍利，上百信徒齐聚正殿，瞻仰佛祖真身舍利。祈福法会后，游客随即进入千手观音堂，体验“慈心过堂”。
“过堂”即吃饭
“过堂”即吃饭。于佛家而言，用斋不仅仅是满足生理需求的物质行动，更是一场虔诚的修行，用斋前小声祷告，告诫自己所用之食每一粒皆来之不易，用餐时不挑食不剩食不东张西望，三面斋器，一碗盛米，一碗盛菜，一碗盛汤，礼毕食尽。
“文化探秘团”的专家学者对行斋礼仪中的“七粒米仪规”深表好奇，对此，法门寺永彻法师解释道：“佛经言七粒米是最低标准和最低限制，法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”
据了解，“慈心过堂”是第27届世界佛教徒联谊会大会保留环节，旨在让游客亲身体验中国汉传佛教的生活传统，从而启发大众的感恩心和慈悲心，获得一场涤荡心灵的精神洗礼。
法门寺地宫
法门寺地宫，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，存放着2000多件唐代珍宝和4枚舍利（1枚佛祖真身舍利，3枚影骨），虽然现在宝物和舍利已移至博物馆和合十舍利塔，但对这个面积仅31.48平方米，却赐予法门寺辉煌的原始地宫，大家依然充满好奇。下午2点，“文化探秘团”一行人前往地宫，一探究竟。
法国的丝路使者尼古拉斯和欧旭瑞接受记者专访
在去地宫的路上，“文化探秘团”偶遇来自法国的丝路使者尼古拉斯和欧旭睿，尼古拉斯是地宫挖掘的见证者，他说：“当年地宫的挖掘，让法门寺名声大噪，除了受人尊崇的世界唯一一枚佛指舍利外，地宫挖掘出的宝物也让世人震惊。”
在尼古拉斯眼里，中国的物质文化是丝绸之路上的神话，不管是地宫七宝还是享誉中外的琉璃器，都代表唐朝皇家对舍利的敬重和东西方丝绸之路交流的成果。他特别表示，对当时从地宫挖掘出来的已被蚕食、并没有完整保留下来的丝绸深感遗憾，并于1990年以个人名义向丝绸保护机构捐赠30万美元，用于对丝绸的保护和挖掘。
法国的丝路使者尼古拉斯和欧旭瑞接受记者专访
在用餐之前，凤凰陕西集合《文化探秘之旅》栏目所邀专家举行了一场以“丝路佛光慈缘法门”为主题的思享会。 思享会围绕“法门寺对丝绸之路的贡献和作用”的主题，各领域专家学者针对“法门寺作为世界佛都中心，对于世界亿万信众的精神文化影响”“挖掘法门寺本身的文化内涵”以及“法门寺未来的文化前景”等话题，展开热烈讨论，展现法门寺别具一格的佛教文化。
结语：
佛家讲究佛缘与修行，两天的探秘并不能全面抓透法门寺的过去与将来，但行走在这片佛门圣地，即是佛与众的缘分。
就像要去瞻仰佛骨真身舍利要经过的1230米的佛光大道一样，走入佛光门，沐浴佛光；踏入般若门，获得智慧；迈进菩提门，心沉灵感；穿过圆融门，万事通达，朝拜大道旁的十尊菩萨，了解菩萨度化众生的方式，所以这也是一条成佛大道。
